兰若寺确实很破旧，从几人交谈的话语中，郭晓义自然明白，他们已经猜出楼上有人。
知道了又有何妨，本打算不出来相见，因为那些佛、道、鬼的矛盾，他不想参与过深。可是听到张怀所说的‘三秀之人’，还是忍不住出面相见。
殷媞之死，所有的线索都指向了普明和普律，更引出了画中一个小女孩。当听到带有‘秀’字的名字，自然是要出来询问。本来殷秀这个名字只是猜测，现在居然从别人口中听到这个名字，说明世上真有此人。
郭晓义在前，鬼丫头和胡俪俪其后，三人缓缓地走到几人面前。
胡俪俪翻动着大眼睛，娇声道：“张怀哥哥，你又来了。俪俪记得，你每年都会来兰若寺，可我分明感觉的出来，你不是来见我，而是在找什么东西，你在找什么？”
张怀苦笑道：“俪俪啊，我在找殷秀留下的东西，那是一件道门宝物，我们不允许其他人获得。”
胡俪俪不懂了，疑惑道：“可你一直找不到，却又一直不愿走，这是为什么呢？这一次，肯定能找到了，因为我家先生乃是世上最聪明之人。”
当胡俪俪出现时，除了张怀，钟馗、普明、普律、水若佩、卓紫彤都在心底一阵推算，都无法看透其来历。然后再推算郭晓义，也是算不清。再推算鬼丫头，除了钟馗，包括张怀也是算不清。
张怀苦笑道：“俪俪啊，你身边出现的人，我们都算不清来历。我之所以知道郭晓义，还是从青山镇的百姓那里打听来的。鬼书生，鬼丫头，焦不离孟、形影不离，唯有你们敢来到兰若寺。”
钟馗纳闷道：“小公主，你消失了几百年，怎么现在变成别人的手下了？”
鬼丫头言道：“三哥，我的事情，不要轻易对外人说。你有什么要说的，等出去后我慢慢跟你细说，现在以我家大哥为首，他怎么说，我们就怎么做，总会没错的。”
钟馗问道：“如果我不听他的话呢？”
鬼丫头翻了个白眼，道：“连崔钰大哥和陆判四哥都听话，你岂能不听？”
钟馗抓了抓头，苦笑道：“鬼书生的能量竟然这么大，看来跟我冥界关系非常好，难怪别人都叫他鬼书生。”
郭晓义抱拳道：“郭氏族长郭晓义，见过诸位。”
除了张怀回了一礼，其他几人都没有任何表示，甚至有点不屑。郭晓义不叫出自己的身份，他们还会为他神秘的来历，稍作礼遇一下。既然知道你是郭氏族人，自然不会再客气什么。
猜不出来历，应该来源于郭氏的风水术，这个家族本属于道门一支，习惯了装神弄鬼，故作神秘，历代的族长都是神棍。那些手段，在正统道门看来，完全是自欺欺人，愚弄普通人的做法。
卓紫彤言道：“郭兄弟，自从郭璞死后，两百年来，郭氏一族都没有人来阁皂宗。按照宗门规矩，郭氏一族，已经被踢出阁皂宗的门墙，以后你想重新投入道门的怀抱，完全靠你自己去争取。”
“姐姐要劝你一句，兰若寺这里的事情，普通人还是不要插手。这里面的水很深，不是民间的某个家族所能接触的，里面的隐秘，最好连听都不要去听。”
郭晓义苦笑道：“我还在纠结以后怎么回阁皂宗，没想到已经被踢出门墙，不出来走几遭，恐怕都不知道此事。多谢彤姐诚实相告，我会以自己的能力，重新回归道门。”
“本来我也不想来兰若寺，可惜遇到了一桩案子，想不来都不行。张怀大哥，你知道的事情最多，你所说的殷秀姑娘，她的故事能否告诉一二，那对我破案也有很大的帮助。”
张怀摇头苦笑道：“不欺人年少，两位妹妹阅历还是不够，还请郭兄不要介怀。既然你想听殷秀的故事，那我就告诉你，反正你以后也是要加入道门，迟早也是要知道的。”
“殷秀姑娘，普通人根本不知，但是到了一定实力，不管属于哪个势力的人，都必定要知道她的。她之所以被称为‘三秀之人’，就源自于她做人做事，都强调一个‘秀’字。不但秀外慧中，更是秀翻所有人。”
“此人游戏人间，神龙见首不见尾，跟许多势力都有很深的渊源，嬉笑怒骂，无所畏惧，却又不沾染大是非。大是非不沾，但是缺惹出太多的小节，令人捧腹不已。”
“何为‘三秀之人’？指的是殷秀在三个方面特别的秀：佛秀、丐秀、道秀。容我慢慢来跟你细说，或许普明和普律两位师兄也是不知她另外的身份。”
在张怀的叙说中，人们逐渐看到一个娇俏可爱，秀外慧中的少女，在各个势力之间纵横，游耍无忌。
没有人知道殷秀的来历，她以一介少女的身份，在中原各地游历。在某一天，她学着一把妇人那般，去法华寺上香祈愿。这本没什么，可她却偏偏盯上了年轻的普清，向他传播返俗回乡，传宗接代的思想。
普清不但是普明和普律的大师兄，更是法华寺长老合云禅师的首徒。佛理高深，境界更是达到宗师层次，一个民间少女，岂能说的动他？
普清就与殷秀展开了学术交锋，一方宣扬佛祖普渡众生的胸怀，一方宣讲传宗接代的人伦之论，谁也无法辩不过对方。到后来更把合云禅师给请了出来，师徒二人一起去劝说。
一对一还能保持平衡，一对二肯定要落入下风，殷秀也不例外，她自然输了。
所以在当天，殷秀主动加入了佛门，成为一个带发修行的女弟子。师徒两人自然欢喜，为招收这么一位佛理高深的女弟子而高兴，并且将这个消息传播了出去。
劝人向善、皈依佛门，绝对是一件提升佛家名声的好事情。
如果此事就这么发展下去，佛门自然会诞生一位顶级高手。可殷秀是什么人？她就是一个游戏人间的刁蛮女。在法华寺与众多僧人交流，久而久之，普清和合云禅师猛然发现气氛不对，所有的门徒都有改换门庭的心思。
经过细致的了解，原来殷秀不但能说的出一口流利的佛理，甚至聪慧的过了头，她还会创造佛理。用殷秀的话来说，所有的佛门教义，都是前人创造而出，被绝大多数后人所接纳，然后写进佛门总纲，成为一条恒古不变的佛理。
既然前人能创造，为什么后人就不可以呢？论佛理之深，整个法华寺，一对一没人说的过她，只要她提出的理论，别人辩驳不了，再有些赠人推崇，自然也能成为佛理。
所以殷秀做了一件非常出格之事，那就是增加了佛门皈依法理，在三皈依之后，又添加了一条，成为四皈依。
何谓三皈依？正是皈依佛、皈依法、皈依僧。
可在殷秀看来，法华寺住的全是僧人，全是男人，没有一个女子。既然殷秀来了，她自然要为女人说些话，倡导阴阳调和，佛门既然有合欢宗，就应该大开方便之门，接纳所有的信服回归佛祖的怀抱。
所以三皈依要变成四皈依，那就是皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依秀。殷秀在法华寺中宣讲，之所以叫皈依秀，而不叫皈依女，主要是担心僧人们不诚心理佛，动了凡心，所以直接命名为皈依秀，那样才会被所有人认同，反正她是不会喜欢上别人的。
所有的僧人都觉得不错，暂且不说增加一条佛理对不对，至少合乎法度，只需用时间去检验即可。《金刚经》沿用了这么久，无数后人都想增减点什么，可惜佛理不够，根本不懂该怎么修改。
佛门底子薄，想要发展，就需要迎合时代，迎合当局者的心意，方能超越道门这座大山。佛门想要发展，一层不变，墨守成规的做法已经过时。
而殷秀提出的这一皈依大条，着重在‘皈依秀’里大加阐述，佛祖在我心，心中有佛，佛中有我。正应合了佛理当中的空即是色、色即是空，有无法变有法，以有相变无相的旨意。
从那以后，许多僧人选择了出门游历，以前他们招收信徒，只会规劝那些男人皈依佛祖，现在也开始大力发展女信徒，弄得法华寺一天到晚，莺莺燕燕之声不绝于耳。
普清和合云禅师很快就发现了不对，再这么下去，还有哪个僧人会诚心礼佛？这套教义，应该放在尼姑庵中，而不应该拿在法华寺中宣讲。
跟殷秀讲道理？人家的佛理那叫一个深，根本辩不过。那就只有一个办法，打发殷秀出去游历，甚至不给她归期。
合云禅师更是对殷秀说，你出去游历，也可以加入其他宗教，佛门不会有任何意见。合云禅师怕啊，这位佛理高深的姑娘，在佛门内部已经有了一些影响力，他根本不敢把她扫地出门。
只希望她加入其他门派，去祸害其他宗教，那才是对佛门好处最大的。
这件事情，许多门派都听说了，都笑称她为佛秀，将佛门秀得头皮发麻。连顽固不化的合云禅师都怕她了，简直就是个妙人儿。
张怀笑道：“殷秀的秀，真的秀出了境界，比如说普律师弟，他就非常崇敬殷秀姑娘，从而愿意改投我道门。”
普律正色道：“殷秀大师是我最尊敬之人，在我看来，她是最具智慧之人，能够看透眼前的迷雾。只是她走后，我就再也没有见过她，还请张怀师兄继续说下去。”
张怀言道：“殷秀离开了法华寺，自然明白合云禅师的意思，可她不愿违背初心，既然你佛门不接纳她，那她就会另去别处。”
“她的初心，就是随心所欲，不违背本心。她也知道当今之世，道门三宗最为强大，想要有个长远的发展，加入道门最合适。她能与佛门高僧辩论，却无法与道门大能争论，因为道门讲究的是资历，资历不够，很难见到道门中的高手。”
“加入道门，需要一个引荐之人，没有引荐之人，没有一家道门会接纳。有了这个前提，殷秀想要加入道门，成为了一道始终越不过去的难关。那个时候的她，可不认识一个道门之人，那么怎么才能加入道门呢？”
“她就另辟蹊径，创建了一个门派，名叫丐帮，她就成了‘丐秀’。”