当晚我和师父连夜赶回了白雪村，到家时，已经是下半夜了。我累的实在不行了，回去之后也没有向师父过问他和白神婆说了什么，心想来日方长嘛，所以当时到家倒头就睡了，直睡到次日中午，起来做了饭吃了，然后独自在外边玩耍。
师父的木屋不在村子的聚落中，而在村外的一个小山坡上，周围被师父收拾的很干净，基本没有什么植被。阴阳行当里的人认为，前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手。
桑就是桑树，谐音丧，门前种桑树暗谶丧事在前的意；柳就是柳树，谐音溜，屋后种柳树暗谶后溜财气，再者因为柳树不结籽，于是屋后种柳树又暗谶无后；还有杨树一经风吹，叶子就会哗啦哗啦作响，像是鬼在拍手一样。
所以这些树种在屋子周围都视为很不吉利，于是师父便在木屋左右两边各载了一棵合欢树。
屋前的山坡下有一条小河，流水潺潺，河边有一块大石头，比我高一个头，却有我三个身子那么宽。我从小便喜欢在河边玩耍，喜欢在木桥上看鱼。
当天下午，师父在屋子里画符，我闲来无事，于是在树下看画书，忽然山坡下有一个人无意中走进了我的视线。
那是一个年轻的男子，看起来比我大好几岁。他穿着一身白布衫，赶着一匹高大的枣红马，那马看起来已经十分疲惫了，每行走一步都很艰难，因为它还拉着一张板车，板车上不知道拖着什么物件，却用黑布幔子给遮蔽着。
我有些好奇，放下手中的画书，站在山坡上，只见那男子牵着马已经过了木桥，正是朝我们这边来的。
他过了桥之后，抬眼看了看我，又看了看我身后的木屋，停下脚步，朗声对着我喊道：“父母所生一身躯，要请先生走一脚。”
我一听，是行话，这是要请师父走脚呀，当时我就先学着师父常接生意时的口吻回应道：“先生不背无名主，五八不全莫叨扰。”
这是我们接生意时需要问明的规矩，之前说过有三赶三不赶，五指的是五体，八指的是生辰八字，肢体和八字不全的死尸我们也是不能敢的，因为只要错一点，喜神就不会听服。
男子又问我：“请问你是林先生的弟子吗？”
“是！”
然后男子上了山坡，却没有再看我一眼，只是对着屋里高声呼喊：“林先生，晚生邹鸣前来拜访，有喜神须托付于先生。”
说完又从怀中取出一个用黄布包着的物件，交给我说：“麻烦小先生将此物送进去交给林先生。”
我接过邹鸣手中之物，点了点头，想必是喜神的信物和生辰八字卒年月与交接地点什么的吧，于是转身进了屋子，给师父说明，然后师父便与我一起出来，对那男子说：“你果然还是找来了，既如此，那就放下吧。”
邹鸣轻轻一笑，然后回身卸下板车上的黑布幔子，上面的物件居然是一副令人森然的棺木。不知道是邹鸣的力气大还是棺木太轻的缘故，他在地上抓了一把细土搓了搓手，然后贴近板车，居然独自将棺木搊了起来，摇摇晃晃地便将棺木拖进了我们的堂屋放好。
那棺木之所以在白天都那么摄人，是因为它根本不像普通棺木那样全身漆黑，而它的周身全是红黑相间的条形，头尾两端也没有福寿二字，底面黑漆，上画着一些奇怪的图案，而盖子上也密密麻麻地钉了许多铜钉，这些铜钉相互独立成单元又似乎各有照应，像是什么符的形状。
我看了当时就觉得背心发凉，然而师父却眼皮都没有眨一下，像是见多了这种一样，当即就对那男子说：“十八锁冥棺，辰州有许多大家，你为何却要来找我林海舟走这趟脚？”
我一听这棺木叫十八锁冥棺，就吃了一惊，然后我仔细看了看棺木周身，果然每一面都一共画有十八条长条，黑与红各九条。只是棺盖上的符我依然没有看明白。
此时的邹鸣却神秘而诡异地一笑，说：“那晚生就实话实说吧。如果林先生还记得二十多年前的那一债，这趟脚就必走无疑了。”
邹鸣的话音一落，我就看到师父的神情变了，像是惊异，又像是紧张，眼中露出了一丝悲伤的神色。昨天我刚白神婆说过师父命中有一债一劫，今天却有人找来了，难道他就是来找师父还债的？
我看到师父苍老的手浮在棺木上方轻轻拂过，他叹了口气道：“二十多年了……你应该就是魏行忠的弟子吧，你们到底还是找来了。既如此，这趟脚，我老林走了。”
邹鸣大笑道：“林先生果然爽快！师父却也说过，这趟脚，在移灵各派里，除了白雪村的林海舟，别人可都走不得。既然如此，我就把喜神搁在这儿了，晚生今晚回去了，要是喜神起尸走煞了，那就不是晚生的责任了。”
师父依旧安然地看着棺木，默然叹道：“生人不欠阴人债，是时候了。那就这样吧，我也不多留你了。”
邹鸣闻言嘴角一扬，微微一笑，然后朝师父作了揖，说：“多谢了。”说完，刚要走时，忽然又朝我看来，问道：“林先生，不知这位妹妹如何称呼呢？”
“她是我的学徒，叫岑若思。”
邹鸣点了点头，又看着我，眼睛像是发亮一样，酒窝深陷，然后说：“若思，若有所思。好名字。再会！”
他说完便转身离开，我出于礼貌地将他送过了山坡下的小河，他却突然停住脚步，回头朝我笑道：“看来你的命很神奇啊，真是不得不让人好奇呢，你师父居然要取‘引忘川水，搭奈何桥，立三生石’的意，来试图破解你的命局。”
我闻言一愣，这是什么意思嘛，什么水桥石的，哪跟哪啊这是，我正要找他理论，问他个明白，可是他已经牵着马匆匆远去……