龙骏摇了摇了头，叹道：“我于贵派所知甚少，可说沧海一粟，还请大师见示！”
苦鉴温和道：“知之为知之，不知为不知，是知也。公子亦是具有大智大慧的人，老衲不妨详聊一些，少林《易筋经》被誉为少林功夫之源，记载的便是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的内功秘要，达摩面壁参禅，长期静坐，困倦是被难免的，要时常起来活动筋骨，相传达摩走后，寺内僧人在洞中发现一个铁盒，盒上没有上锁却打将不开，聪明僧人用火一烤，铁盒便开了，原来铁盒被石蜡封住，以防水汽侵蚀，盒中有两部书，一本是《易筋经》，另一本叫《洗髓经》皆用梵文撰写。”
“当时少林寺中真正懂得梵文的只有二祖彗可，彗可把《易筋经》留在少林，自己携带《洗髓经》云游天下，寺中亦有些对梵文一知半解的僧人，你翻我译，依法修炼，以至少林功夫出现诸般绝技，均已《易筋经》中受益，后来有位僧人带着经书去娥眉山，得晤天竺僧人般刺密谛，讲谈佛学，共同研读，译出完整汉文字版，待慧可云游回来，带回了他自己翻译的《洗髓经》，众僧两相比较，才发现二者原本一体，《洗髓经》记载一些佛法思想用来辅助《易筋经》，自此少林僧人坐禅与习武已是密不可分了。（详见《少林寺功夫发展摘要》）
龙骏频频点头，总算大致了解少林武功的渊源，少林被称为“永远不败门派”，一直延续到后世，自有其中至理，心中却有个疑问，开口道：“少林武功驰名天下，那七十二绝技真是达摩一人创出的么？”
苦鉴正盘膝在他床前的铺垫上，犹如坐禅一般，宝相庄严，双手一合道：“阿弥陀佛，古往今来，世人只道佛法源于天竺，这诸般功夫自是达摩所创，其实全然错了，佛法传入吐蕃形成密宗，传入中原则为禅宗，各具特色，数百年来天竺国佛法衰微，佛经大半散失，反不如魏唐时期。
“相反中原禅宗兴衰，经久不衰，原因是中原高僧否定了天竺佛教那一套修行的阶段层次和累世修行，主张人人皆是有佛法也就是本性，人人都先天具有成佛的菩提，一旦拨开迷雾见晴天，明心见性，众生都能通过觉悟佛性而成为佛。
“禅宗传到唐代，六祖惠能提出顿悟的妙旨，菩提本无树，明净亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，连坐禅竟也免了，阐述顿悟并不要求离开现实生活，‘举足下足，长在道场，是心是性，同归性海。’即便素日做活杂务时亦顿悟成佛，少林绝技便起渊于僧人的劳作，如挑水扫地、劈柴烧水动作的应发提炼而成，最高深的功夫，其实也是最普通的功夫。
“梁朝时达摩自天竺东来与梁武帝讲论佛法，话不投机，住锡少林，传下禅宗心法与绝世武功，天下皆知，但七十二绝技泾渭分明，截不相混，达摩纵然武功绝代，也只知晓三十六项传入寺中，另外三十六门则是寺中高僧数百年精研所创，比如般若掌创于本寺第八代方丈元元大师，摩诃指系一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创，大力金刚掌则是寺中第十一代通字辈的六位高僧，究三十六年之功，共同钻研而成，因此少林武功非本派弟子不传，老衲亦不能坏了千百年寺规，方丈苦乘师弟想要龙公子做个本寺挂名的俗家弟子如何？”
龙骏心想：“原来方丈也有心救我，不过我身上明教教主，与少林立场不同，少林不会不知罢？”当下坦然道：“实不相瞒，晚辈暂代明教第三十二代教主之职，受人所托，不能无信，投入少林派之事，还要等我还了教主之位后，方能定夺，不知方丈与大师意下如何？”
苦鉴叹道：“看来江湖传闻是真的，虽然你身为魔教教主，带领教众不计前嫌搭救中原上千豪杰，亦算做了一桩善事，修此机缘善人善己，至于投不投入少林派做俗家弟子日后由你决定，老衲可以与少侠挚友相称，先挑些易筋经中重要之处说与公子，用来抑住体内的寒毒，却不倾囊相授，也不从旁指点解释，全凭你自身参悟，这样亦不算违反寺规，你待怎样？”
龙骏大喜道：“如此甚好，多谢大师成全。”暗想最好不用自己投身少林，不然遁入空门，岂非不能结婚生子了，最大的愿望莫过于搂着清儿一生一世。
苦鉴祥和道：“少林武功讲究循环渐进，日积月累，若是本派弟子要练这门内功须得先学少林长拳，熟习之后再学罗汉拳，然后伏虎拳，内功外功均有相当根基后后，可学韦陀掌和大慈大悲千手掌，金刚神掌、般若禅掌这几门精通之后，方能习得少林易筋经，但如此练将下来，至少已是四五十年后的事了，何况以一般人的悟性，这六七门绝技五十年间未必参悟，是以数百年来少林弟子绝少练成，除非身有奇遇或经络真气怪异，否则强行修炼非走火入魔误入歧途不可，但以龙少侠雄厚的内功为根基，不过数日便掌握两三层，谈到融会贯通那便要看你的悟性了，寻常之人终生沉溺研究，恐怕未必有所大成就。”
龙骏心想：“易筋经如此高深，记得天龙中游坦之练易筋经时身中冰蚕之毒，笑傲中令狐冲渐习此功因体内异种真气紊乱相互吞噬，机缘巧合反而练习了易筋经，今日自己受伤，看来只有先练此部分神功，再求一灯大师以一阳指力驱除体内的寒毒了。”念及此处，点头应允。清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
苦鉴当下拣了易筋经入门的心法说与龙骏，却不加解释，任由他自行领悟，经文深奥饶口，虽然只从总纲和第一层挑出部分秘要，数百余字已是极难领悟，原本梵文的易筋经有图形参详。
此时神僧口中说出，又非完整，使得龙骏满头雾水，饶是他记忆超越常人，苦鉴说了两遍甚么“守中者，专于积气也，积气者，专于眼，耳鼻舌身意也……”“人身之中，精神气血不能不自主，悉听于意，意行则行，意止则止，手中之时，意随掌下，是为足式。”他全盘记下，心中反复琢磨。
一连过了数日，龙骏依法运功纳气，遇到许多不明之处，挖掘九阴真经辅之，不但对易筋经领悟颇见成效，同时内功亦有提高，身兼佛道两派之长，相辅相成，刚柔并济。
如此下来，寒毒发作间隔，果然愈来愈长，由初始一天两次变成两天一次、四天一次、七天一次，彻骨的寒痛也轻了许多，他在寺中闲来无事也四处走动，游观千年古刹寺院。
少林寺达摩院专研本派武功，般若堂却专门精研天下名家各派武功，罗汉堂每年则在中秋技武大会中选拔一些有潜质，出类拔萃的弟子可习练较高深的绝技，而藏经阁乃盛放全寺佛法经书、武学典籍原本的地方大多书籍陈旧的多是梵文。
因方丈苦乘与段枫一个月来整日谈论佛经，一直未有空闲与他碰过面，段枫甚至根本不知他也在少室山上，这一日苦鉴找来龙骏问道：“龙少侠，你这个月来修习易筋经可见成效？”
龙骏道：“回大师，弟子依经上心法朝夕修炼，虽有一些不解之处，但奇经八脉以及十二经脉中，气血大部分均已通畅，只有手太阴脉经、足太阴脾经和阴维脉仿佛有细丝般一缕冰线游走，有时压抑不住，便感酥麻僵冷。”
苦鉴叹道：“这是阴脉受损之状，中掌时内伤过重此刻寒毒侵损经脉，幸亏少侠内功雄厚，否则早已毒发身亡，人体阴经与阳经在手足末端相交，阳经与阳经在头面部相交，阴经与阴经在胸部相交，若寒毒发作之时，可封奇经八脉中阴跷的横谷、气冲，阴维的廉泉、少海，阻挡寒气周而循环相冲，再以易筋经将几股寒气压制在较为迟钝的穴位附近，便使寒毒不能相连，消除一时疼痛。”
龙骏一听便即明了，他身有乾坤大挪移神功，数次想将寒毒移出却徒劳无功，但有易筋经辅助，将寒毒分散若干小丝，移到身上不同穴位却也不难，可以避免重要经脉受损。
苦鉴道：“经文上的秘要已传与你十之五六，料来你内功精进不少，明日你去帮觉远徒孙打扫藏经阁吧，段公子打算八月中秋技武大会之后，带几百卷经书返回大理，虽然尚有两个月载，但本派弟子不是参禅清修，便是钻研武功，有些拙笨的和尚则做杂务粗活，少有人帮忙清扫晒书，抄录经文，反正易筋经上心法已不能再传于你，不如多去写些佛经，或许佛法能消除你腑脏经脉中的戾气说也不定，对你终是百利而无一害！”
龙骏心想反正闲着无事，神僧既有法旨，自当听从便是，但问及清儿所在，苦鉴微笑不语，显出一副高深莫测的庄严之相，让他心痒难耐，每晚都在睡梦中醒来，思念佳人所在。
次日醒来，龙骏运功吐纳半个时辰，走出禅房，藏经阁在少林后山，当下穿过气宇恢弘的寺庙庭院，苍翠清幽，颂经朗朗，香烟萦绕宇内，古朴高雅，经过山寺塔林时，两百余名武僧站成方阵，正在合练少林罗汉拳。（未完待续）