第十五章，不幸的童年
不幸是天择，痛苦是自择。
梅伊奋依稀记得一生中也有一段幸福的时光，那还是在三岁之前。但自此以后，剩余的所有经历就与幸福无关。梅伊奋是一个孤儿，在江南的一个孤儿院长大。三岁那年，还不太记事，被人贩子拐卖。后来幸运地被警察解救了，却又不幸的没有找到自己的父母，最后被送到了孤儿院。
普通人很少有走进过孤儿院的，所以，普通人并不算真正了解一个孤儿院。梅伊奋印象中的孤儿院大家日子过得很艰苦，温饱都不能满足。这里不是只孩子没有父母的爱，最难挨的是贫穷，十分的贫穷。大多数孤儿院遭遇贫穷是一定的，不太可能一个孤儿院比正常家庭还要富足。社会关爱有多么缺，孤儿院的物资就有多缺。梅伊奋恨过父母、恨过孤儿院的某些人，就是不恨社会。因为社会从来都很社会。
孤儿院一定会有孩子们之间的霸凌事件，一定会有得宠和失宠的区别，一定会有诡计与冤屈。都不是亲生的孩子，一般情况下，不会有人视为己出。一般情况，就是绝大多数现实发生。
孤儿院的孩子从小就需要干一些劳务活，任何孩子绝不应该在劳务活分配的细节上过于看重公平。任何一次公平都要付出比公平本身还要大的代价！不难想象，有许多孤儿院既是社会不良青少年的庇护所，又经常成为社会不良青少年的报复对象。这些不良少年骨子里有寻求公平的朴实愿望，这种朴实比那些践踏公平的善良人要更朴实。
成年后的孤儿必须离开孤儿院，或参军、或工作。高考是给全国青少年统一的一次改变命运的公平的机会，但只是一个机会而已，公平从来没有真正降临过人间。高考实质上有一多半是考父母，孤儿院的孩子没有父母，也就没人上大学。当然，也有可能上大学，极少的概率。梅伊奋就是这个极少的概率之一。
美国探险家贝尔格里尔斯在荒野求生的过程中，教会人们野外生存的一个最重要的原则：求生过程中，必须要充分利用所能够获得到的资源。而逆境中的梅伊奋生命中哪里都是荒原，他的一生都在精神、物质的荒原中求生，所以，充分利用可用资源是他的本能。梅伊奋一生都在将自己所能够获得的资源利用到极致，从不浪费分毫。
他没有朋友，也没有恋人，因为朋友和恋人都会消耗资源。
在看待朋友这个问题时，梅伊奋有个实话实说优点。他常说，所谓的朋友，就是一群人怀着“朋友有用论”的心机去结交“朋友无用论”的人际关系。没有朋友的人旁观朋友关系，确实比较客观。
朋友对于梅伊奋是个稀罕的事物，他从来不相信有朋友。在他眼里所谓的朋友，不过是被适当的时候出卖的资源；成年人的世界都是尔虞我诈。最永恒的只有利益，没有永恒的交情。朋友？朋友已经和真诚没有了关系，朋友之间的承诺，可以在酒桌上张嘴就来，说话的样子掷地有声，而语言含义中的内容走耳不走心，即使一不小心走了心，也会轻如鸿毛！
原本，在那些善解社会的人们心里，朋友本就是无用的。朋友本就是一种共同认可促进下的相互欣赏，欣赏不是为了后续之利用的可能。这种欣赏可以俗于酒肉，也可以雅于诗书。
当然，这是在古代朋友的定义，而不是指现代。
现在，人心不古，朋友一般没有具体含义，只不过在桌子上下酒。要不，谁解释解释“朋友帮帮忙！”这句话里的意思？
梅伊奋不想做黑夜里的打更人，孤单的守望熟睡中的人们，他只想和人们一起装睡。
曾经，梅伊奋也是一个天真中的孩童。他恨自己的亲生父母没有照顾好自己，使自己从小就失去了一个孩子应得的周全。正常的孩子会慢慢长大，并且慢慢的不再喜欢玩具，慢慢会有朋友，可是自己不是正常的孩子；他没有额外的资源支付朋友的背叛，最好就没有朋友。他从未体验过朋友的真诚，从未从真诚的朋友中得到过快乐。他的童年，只有玩具是快乐的，他的成年，也只当朋友就是个玩具。
按照承诺的那样，果真，每个人都收到了500万元。梅伊奋并不打算把500万捐赠给孤儿院。除非，这么做对他有利。他根本就没有动过要和谁分享这500万的念头，这笔钱是他一生以来不可多得的资源，自然要把这500万留下来，作为通向更高人生收获的阶梯。
这对于平时依靠工资拮据生活的他们，几乎是一大笔巨款。收了钱，大家也知道，最后一项测试的日子也近了。
大家都开始盘算怎么处理这笔钱，这笔沾着自己脑汁的钱。
殷思雪拨通了妈妈的电话：“妈……”
电话那头夹杂着麻将的声音，女人说“干什么？有事快说！我很忙！”
“家里好吗？”
“老不死在家里躺着呢！昨天刚抓的药，死又死不掉，好又好不了。我一天又要伺候老的，又要伺候小的，什么都要钱。这个月多寄点钱回来！每月寄这么点，哪够？”殷思雪心里一阵心酸，当护士每月挣的这点钱，除了一点生活费留下，其余全部都寄给了家里，而那边总是给自己无休无止的压榨。在对方的眼里，自己永远不算是个家人，而是一个提款机。
殷思雪在心里犹豫：如果没有熬过这一次测试，自己也需要这一笔钱度过后半生。几乎不用怀疑，对方绝不会善待病榻上的自己。
她等这个机会很久了，准备和过去来一次了断。时机已经到了。
“我要出国了，可能很久都不会回来了……”她撒了个谎，想以对世间亲情最后的留眷恋，以温婉的方式解脱这种愚昧的人伦牢笼。
“你这个忘恩负义的家伙，想扔下我们跑到国外去？我说每个月怎么就寄给我这么点钱，原来都自己攒着出国呐！哇……你这狼心狗肺的#￥%……不行！我明天就去你单位找你们领导，看他们管不管……”女人一阵撒泼，殷思雪实在听不下去了，挂断了电话。
在这个世界或许有很多好的妈妈，但谁说妈妈就一定就是好的、伟大的、无私的？为什么永远见不到亲生母亲虐待孩子的消息？为什么媒体会在这样的事情中集体失声？整个世界都错了吗？!
不！社会需要粘性，并需要让人就范的最后手段。社会一定会鼓励道德婊，道德婊泛滥之下的人们，已经愚昧到毫无血性了！
世俗伦理中母亲的高尚光环，脆弱的容不下现实中愧为人母的龌龊。只是自恃伟大的人们，虚伪的对人伦之丧视而不见，选择性的歌颂伪善愚孝。
每一次进步，都开始于一种不同。世界需要一种不同的声音，让真相客观的得以呈现，让写进书中的世界不再被包装，让留给未来的信息更加的具体与全面。
殷思雪决定最后再伤心一次，最后再伤心地哭了一次。她果真哭了好一阵，直到泪痕在了脸颊上变干，在眼眶涩成两个僵硬的框。
殷思雪出生在农村，从小就要承担家务。因为家务事被脾气暴躁的女人打过无数次。有一次甚至被女人吊在门口的树上用竹枝抽打，那时自己年仅10岁，营养不好导致发育不良，那时她还不够女人的手腕高，竹枝下的女孩昏厥了过去。身体在竹枝下晃动，女人要扶稳之后才能方便再次抽打。幸亏，这一条卑微如萤火的生命，被路过的同村人救起。
虽然所有人都希望她不是殷思雪的亲妈，这至少还能一时撑起残破的母性道场，可女人却千真万确的就是一位母亲。亲生父亲去世的时候，女人也有装腔作势的哭，但转眼就跑到邻居家去打牌了。父亲去世没过多久，女人就带着她改嫁给现在病床上的男人。女人平常脾气暴躁，稍有不如意就撒泼打孩子。从小，殷思雪学会了像猫一样生活，主动吃剩饭，主动做家务。
17岁那年，几乎女人是用卖的方式将她嫁个了县城里的一个55岁的鳏夫，得了3万元的彩礼。出嫁的那天，女人也有假假地哭。殷思雪依靠这个50多岁的丈夫，艰难地完成了后来的学业。她从不奢望像其它同学一样的拥有一个可以称为家的地方。她只想活着，慢慢的偏离不公平的命运线，等个机会摆脱。
她用女人的本能说服那个作为丈夫的男人，支持她读书，直到护士学校毕业。用年轻将55岁的丈夫耗到66岁，直到1年前，那个用魔鬼契约的方式交换自己身体的丈夫死了，这才让这个卑微的女人重获了自由。她以为，利用生死之间的巧妙，命运还是把自由还给了她。殷思雪绝不认为这个男人和她之间有爱，只是魔鬼之间相互遵守了买卖的契约。
道德婊有什么权利要求一个饱受艰辛的弱小，经历着磨难，还要承担道义的重担呢？只有躲在阴暗中的人最喜欢指责别人的阴暗，就像有些人总是喜欢纠正别人英语的发音，却从来不纠正南方人的普通话；纠正别人是肯定自己水平的最好办法，英语对于井底之蛙，的确是个稀罕物。殷思雪根本没机会考虑做一个好人还是坏人，而是考虑如何做一个活人，让自己的生命和灵魂一起活着。
丈夫的遗产被族人以吃绝户的方式瓜分，殷思雪根本不想和这个大自己40岁的男人有遗产继承关系，任凭野蛮将人性吞噬。那个生理上的母亲这时候出现了，为了死去的女婿遗产而来。这个女人面对一群敢吃绝户的恶人，没有得到一分钱好处，殷思雪心里竟然说不出的高兴，哪怕最后又遭到女人一场大骂。
殷思雪真想找个无人的地方躲起来，为了躲避这个女人对自己的追捕，她将自己微薄的工资尽可能地满足女人的贪欲，换来在护士岗位继续工作的机会，虽生活还是极度清贫，至少宁静。
手握500万，她觉得自己现在有实力反抗了，终于有了自由的资本。殷思雪甚至不恨这个女人了，心中生出一种漠视，这个女人甚至不屑于去恨！这个女人让她害怕了一辈子，即使到要反抗这个女人的时刻，她还是惯性地害怕，全身瑟瑟地发抖。
反击，是为了不再被侵犯，与报复无关。
她决定不再妥协，至少要如同吃绝户的恶人一样，强硬到女人不敢再侵犯自己。那些道德婊，所能利用的武器就是自己的虚荣和脸面，只要能放下脸面，不明真相的人们随唾沫飞出来的指指点点，毫无杀伤力。法律问题交给律师，道德问题交给一个身世故事，这些都只需要合理，而不需要真相。
真相？呵呵！当自己需要真相的时候，真相又在哪里？！
那个女人最在乎钱，那么就利用她对钱的欲望来伤害她。
殷思雪要买下童年的那棵噩梦树，在树下吊一组真人大小的雕像，一个妇人用竹枝狠狠地抽一个满身血痕的女童。她会要求村长来主持正义，村长不是青天大老爷，只是个看客。殷思雪相信村长会答应自己的要求的，看在钱的份上！
自己肉体承受过的苦难，就让施暴者用精神痛苦来偿还，编一个夸张的道德故事，保留在村民的茶余饭后谈资之中。农村的很多事，用钱就可以变得合理。
殷思雪并不想做一个好人，这个世界没资格这么要求她！
谁都需要一位母亲，一位慈爱的母亲，哪怕是个梦！没有人走进过殷思雪的内心。她不愿意和任何人交谈自己的母亲。
……
五位中，有一个人的身份是扑朔迷离的，楚可可！她从不谈及自己的家庭，也没有人知道。没有人从她的脸上看出过不幸，一切看来她就是一个普通的女孩，也许有一双普通的父母。她的加入是一个秘密。
算上总统，每个人都有各自的不幸！但又确实有一种很不幸，不再属于不幸所能定义的范畴。任微青的遭遇就很不幸难以定义的不幸。他不确定自己是真实存在的。
苦难经历让意志变得坚定，意志力似乎与“思维志愿者”之间有必然关系。“思维志愿者”需要脑控力，这几乎可以让大脑控制能力与苦难经历之间，建立一个必然的联系。苦难可以让一个人的意志力增强，意志力可以让大脑的控制力得到锻炼。否则，又怎会大家都巧合地童年不幸呢？
让任微青自己也很不解的是，自己的记忆有一部分是空缺的。他几乎想不起来自己父母的样子了，只有一些片段模糊的记忆。