第二百零二章 章服之美，礼仪之大（上）
当朱由楫一觉醒来的时候已是午时，他睁眼第一眼看见的便是趴在床沿边正安静看着他的陈清越。
“清越姐，你何时进来的？”
“殿下，婢子是随着方公公一道回来的，”陈清越见朱由楫醒了，脸上瞬间飞起一抹红霞，轻声回答到，“殿下，您饿了吧，婢子这就去命御厨给您准备午食。”
朱由楫本来想要说自己不饿，奈何肚子一点儿也不客气的“咕噜噜.......”发出了声音，像是在回应陈清越，也像是在提醒着他朱由楫，肚子是真的饿了，他到现在可还是粒米未食，滴水未进的饿了三顿了。
在陈清越的服侍下，朱由楫简单的洗了一把脸，搽拭了一下身子，换了一套新的衣物出来，然后才去自己的书房见曾富泽、阮大铖、冯梦龙、凌濛初，以及姜曰广和陈子壮、马士英七人。
陈清越自去吩咐御厨给朱由楫准备午膳的事情。
对于陈清越擅自做主将七人安排在他的书房中等待自己，朱由楫对此倒是没有丝毫生气或是要责怪陈清越的，他的书房当中除了一些书籍和一些放在外面比较值钱的家具、字画什么的，并没有什么秘密可言，他的两个小妹还经常带着墨狼在他的书房内四处乱翻呢。
朱由楫偶尔会在纸张上写一些他对大明朝堂的各大势力的分析、判断，或是明末历史上一些重要的你历史人物什么的东西，再或是是他自己对于大明未来的局势分析或是想要做的一系列改革计划等，他从来不会放在书房当中，都是直接交给陈清越替自己收藏在两人的卧房之中的。
自己需要的时候，再让陈清越取出来的。
“拜见兰陵王千岁！”朱由楫走进书房，原本正低声交谈着的七人赶忙起身对他问礼。
“无需多礼，都坐吧。”朱由楫很随意的摆了摆手，因为嘴里正啃着一块桂花糕，稍微有些含糊不清的对七人说到。
走到自己平常看书写字的书案后坐下，将手里的半块桂花糕三两口吃掉，然后灌了两口茶水，稍微平复了一下腹中的饥饿感，朱由楫这才舒了口气，对七人说到，“孤传你们来，是有要事需要你们替孤去做。”
“但凭殿下吩咐。”七人并没有询问朱由楫到底有什么事情需要他们去做的，只是郑重的回答到。
朱由楫对七人的态度很满意，轻微微颔首，说到，“昨日傍晚时分，本王在城外遇到建奴的刺杀，抓了几个建奴的活口，其中一个是虏酋的亲孙子。
建奴乃化外蛮夷，无论是语言还是衣冠文化都与我华夏有别，却有狼子野心，妄图窃中原神器，亡我华夏！
建奴头上都留着金钱鼠尾的辫子，或是身着长袍马褂，或是直接以兽皮裹身。
孤让你们来，便是要你们在这一点上做些文章，让我大明的百
姓们可以知晓建奴衣冠的丑陋，让大明百姓们明白我华夏的衣冠传承！”
“你们可能帮孤，完成此事？”
“殿下吩咐的事情，我等自然竭心尽力，”姜曰广第一个开口，“只是，这具体要如何去做，还请殿下您可以吩咐的再仔细一些的好。”
陈子壮跟着附和到，“让大明百姓明晓我华夏的衣冠传承，此当为我等的分内之事耳。”
“我等具体需要如何做，殿下您只管吩咐便是。”阮大铖紧随其后。
其余四人并未说话，但是观其面容神情，亦是与三人一样。
朱由楫当即也不废话，直接将自己的安排打算告知给了他们七人，要他们按照自己的吩咐去做。
“本王有意要将刺杀孤的关在囚车之内游街示众，随后还要将我华夏的衣冠从秦汉、两晋，隋唐及至前宋，包括本朝的汉家衣冠服饰尽皆展示出来，与建奴形成鲜明对比，让百姓们直到我汉家衣冠是如何传承的，我汉家的衣冠是多美的华美，这里面又蕴含了怎样的文化底蕴。”
“孤需要你们在各类史籍中去翻找从秦汉至本朝的衣冠样式，并对此做出说明，最好是能够有一些赞美我华夏衣冠的诗词和文章，”朱由楫对曾富泽之外的六人说完接着又将目光看向曾富泽，“你需要带着锦绣绸记的裁缝，将秦汉至本朝的衣冠裁剪复原出来。”
“孤要求你们，将秦汉、两晋、隋唐、前宋，无论是皇帝，还是公候百官，亦或者是贩夫走卒这样的普通百姓所穿的服饰都要复原出来，到时候，孤还会命人穿着这些衣服在京师游行一圈的。”
几人互相看了彼此两眼，颇有些欲言又止的样子。
朱由楫见此，以为他们想要推辞，不想干，刚才还笑嘻嘻的脸色顿时变得严肃起来，“有什么话直接说，怎么？难不成你们不想帮孤做这件事情？”
“殿下吩咐我等的事情，岂敢拒绝。”凌濛初赶紧说到。
马士英提醒朱由楫说到，“殿下，您要我等将秦汉及至前宋时期，汉人所穿的衣冠服饰皆都复原出来，此事倒也不难，无非就是要翻查许多的史籍、书册而已，而后在裁剪之上会多花费一些工夫罢了。”
“只是，殿下您要让人穿着这些服饰衣冠在京师当中游行的话，此举恐有不妥之处？”
朱由楫眨了眨眼睛，一时间没有想明白这话里的意思，有些疑惑的问道：“有何不妥的？孤觉得这个主意很不错啊！”
马士英看了众人一眼，有些不知道怎么说，陈子壮站出来，接过马士英的话，对朱由楫道：“殿下，这秦汉至隋唐，前宋时期，汉人中的普通百姓所穿和官员公候的衣冠服饰，殿下要命人穿出来倒是无事，但是这历朝帝王和宫妃的衣冠服饰却不大合适让人穿出来啊。”
“
这样，恐与礼不合，殿下你也会遭到朝中一些大人们弹劾！”
经过陈子壮这样一说，朱由楫总算是反应过来了，也对哈，此时还是大明朝，可不是经历过了各种西方思潮冲击，连许多老祖宗留下来的优秀传统文化都被当做糟粕给舍弃了的后世社会，后世社会造就已经没有了帝制，况且因为螨清的剃发易服和及螨清之后的统治者并没有去着手保护和恢复华夏的衣冠文化而造成的三百多年断层，虽有民间自发的“汉服复兴运动”，但是华夏的衣冠文化依旧难成气候。
后世的汉服复兴运动者，以及一些还好着，在穿戴这些服饰的时候可以不用遵照严格的等级制度，但是自己此时身在明朝，却不能不考虑到这一点的。
古代的尊卑贵贱可是很严格的，人们的穿衣打扮也都是有等级限制的，历朝历代在最开始的时候都会制定非常严格的服饰制度，用来明贵贱，辨尊卑的。
大明的在立国之初，因为蒙元对中原的近百年统治，对古典意义上的华夏文明破坏极大(这也是为什么会有崖山之后无华夏的原因，因为蒙元的统治终结了古典意义上的华夏文明，当然华夏文明并未真正的断绝，只是古典意上的而已!不要瞎听网络上的什么崖山之后无华夏，明亡之后无中国，即使螨清也只是彻底的断绝华夏的衣冠服饰传承，给华夏的百姓心中强行的添加上了一道充满了奴性的印记而已，华夏的儒家文化、道家文化，敬天法祖这些依旧是传承下来的），太祖为了恢复华夏衣冠旧制，从酝酿到确立前后花费30年时间，制定了严格的大明冠服制度。
到了大明中后期，这些制度有所放宽，已经没有明初时的那样严格，但是即便如此，有些衣服那也不是随便什么人都可以穿的。
尤其是天子、王公和官员的冠服，要是敢随便瞎穿那可是重罪！
朱由楫虽然已经在大明生活了近四年的时间，但是他的思维依旧还带着些后世的风格，开始的时候压根儿就没有想到过这一茬。在马士英与陈子壮的提醒下，朱由楫才明白过来这其中的关窍，“看来，是孤思虑不周了。”
想了想，朱由楫重新安排对七人安排到：“既然如此，那便取消了命人穿着游街，孤会工匠们做一些代表历朝汉家衣冠服饰的泥塑出来。”
“同时也制作一留着建奴发型，身着建奴服饰的泥塑出来，选择几处最繁华的街巷，将这些泥塑摆放在一起，让来往过路的百姓们一眼便能看见。”
“孤要让百姓们明晓我汉家衣冠礼仪的传承历史，让所有人都知道，我大明有章服之美谓之华，有礼仪之大谓之夏！”说到这句话的时候，朱由楫的神奇和语气都有着明显的变化，不自禁的流露出几分自豪与激昂。
“历朝只需要几个最典型的服饰代表就可以了，孤给你们五日时间，翰林院的藏书任由你们翻阅，泥塑之事孤会另外安排人负责。”
“此事，孤便拜托你们了！”